21. 从碎片化、孤立化应用为主的起步阶段，迈入跨界融合、集成创新的新阶段， 物联网大规模爆发式增长的序幕已经开启。智能硬件、可穿戴设备、联网车辆发展迅猛， 正是物与物、物与人加速连接的 。物联网将信息化与传统领域深度融合，也在重塑生产组织方式， 产业形态。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.诱因调整B.条件创新

　　C.结果构建D.印证变革

　　22. 在会展场馆、组展商实力和展会项目三大指标上全面领跑，使德国得以称雄全球会展业。德国企业 ，大量中小企业从家门口举办的国际高品质展会中获益匪 浅，“德国制造”和“优质展会” ，共同助推德国经济的发展。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.蜂拥而至相辅相成B.近水楼台相得益彰

　　C.不期而遇并驾齐驱D.摩拳擦掌同舟共济

　　23. 女性争取平等权利的步伐从未停止，她们总会寻找各种途径，与 的性别歧视进行抗争。如抗议企业招聘中的性别歧视， 国民教育为女性提供更多平等的受教育机会等。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.根深蒂固呼吁B.形形色色倡议

　　C.司空见惯要求D.习以为常迫使

　　24. 发呆是跟思绪相对应的。人发呆的时候，脑子里没有思绪，是一种活在当下、沉浸在现实中的感受。而思绪关注的则是过去和未来。思绪太多，人就会逐渐失去与真 实世界的联系，陷入各种情绪中。这时候，需要适时地断一断电，关掉思绪，把注意力 拉回到现实，重新和这个真实世界建立联系。

　　这段文字意在强调：

　　A.思绪是胡思乱想，发呆才是关注当下

　　B.思绪太多有风险，必须时不时发发呆

　　C.发呆能有效对抗那些不切实际的幻想

　　D.发呆即活在当下，它具有现实的意义

　　25. 菩提树具有易成活、寿命长、小枝萌发能力强、耐修剪、根系发达盘根错节等特点。一颗颗金黄色的小小菩提树种子数十年之后竟能长成那样一株让人仰天而望的参天大树，不得不让人叹为观止。菩提树在佛教的观点看来，是觉悟之树、大智大德之树， 是佛教指定的“圣树”。西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚， 有禁止砍伐菩提树的习俗。在西双版纳热带植物园中有时会看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳，那是佛教信徒们的祈祷。

　　这段文字意在说明：

　　A.菩提树的生物特性 B.菩提树的观赏价值

　　C.菩提树的佛教信仰 D.菩提树的特性与佛教信仰

　　26. 媒体是公众获取科技信息的重要渠道，特别是在新媒体时代，科学信息通过各种形式展现在公众面前。比如，在美国 26%的社交媒体用户说他们会跟踪科学相关的页面，33%的社交媒体用户认为社交媒体是他们获取科学信息的一个重要方式，44%的 社交媒体用户认为他们会在社交媒体上查看其他地方看不到的科学新闻。

　　通过这段文字，作者想要表达的是：

　　A. 社交媒体已经成为公众获取科技信息的主要渠道

　　B. 互联网的发展促进了科技信息的普及

　　C. 社交媒体成了不常见的科学新闻的主要来源

　　D.要对社交媒体上的科技信息进行甄别和监管

　　27. 精神上的贫困，往往比物质上的贫困更可怕。有些贫困地区和贫困村多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，与缺乏穷则思变、穷则思勤的奋斗精神有一定关系。有些地方主动“返贫”，乐当贫困县，不愿摘穷帽子，有的贫困户发展农副产业不积极， 争当低保户却很积极，从中都能发现“思想贫困”“志气贫困”的影子。“苦干不如苦熬”“等着别人送小康”，类似思想可以说都是脱贫攻坚路上的拦路虎、绊脚石。扶贫扶志，首先就要对准这些观念和心态定点滴灌、靶向治疗。

　　最适合做本段文字标题的是：

　　A.广义的扶贫扶志 B.可怕的精神贫困

　　C.打好扶贫攻坚战 D.扶贫路上的拦路虎

　　28. 在当代中国，无论是国有企业还是民营企业，都肩负着经济责任、社会责任和政治责任。有人会疑惑：为什么民营企业要肩负政治责任?这就要弄明白什么是政治。首先，中国民营企业是中国特色社会主义制度的产物，是中国特色社会主义经济的有机组成部分，带有天然的政治基因。其次，在当代中国，最大的政治是民生，凡涉民生皆政治。更不要说那些涉及国家经济安全、国防安全、网络安全、生态安全等领域的企业。 同时，任何企业要做优做强做大，都要做大市场。在中国，自觉融入并服务于国家发展战略就是做大市场的最可靠保证。凡有一定规模、有一定市场占比的中国企业，几乎没有不涉及国计民生、不涉及国家发展战略的。

　　这段文字意在表明：

　　A.企业要有大格局 B.企业要有大担当

　　C.企业要有大视野 D.企业要有大情怀

　　29. 所谓微物之美，也即是对这样一些微小事物的敏感，虽然微小，却愿意停留。有时乡村、山水，老字号的小镇文化，旧有的传统……它们的存在，是对都市人的一种 提醒，提醒自己不要走得太快--忙，就是心死亡。孙犁有句话：“文章做到极处，无有 他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”这恰好和本然，不也是对忙 得失了本性耐心的都市人的一个提醒吗?

　　这段文字意在表明：

　　A.微物之美，提醒着都市人不要太忙B.微物虽小，都市人却愿意为之停留

　　C.那些视为美的东西，何其短暂脆弱，根本经不起一次次地被探看、被惊扰

　　D.恰好和本然，是对忙得失了本性耐心的都市人的一个提醒

　　30. ①首先，文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性，同时又在不断进行自我调整，展现出对新技术相适应的一面，最终使得文学借助技术平台进入网络

　　②其次，网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道

　　③文学与网络的结合，经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动

　　④这样的融合不仅改变了网络本身的内容构成，也让网络世界成为一个有审美情感 的、有价值温度的、要素更加完备的生态场

　　⑤在这一过程中，传统文学倡导的权威性、崇高性和严肃性的美学逐渐被大众审美 加以消解，逐渐形成了强代入感、重消遣性、易于读者接受的语言和叙事方法

　　⑥其中包括建立交互性的反馈机制、嵌入超文本的编排方式、收费阅读和打赏制度 等，对文学展开技术驯服和资本诱导，促使文学发展趋向符合大众审美和传播标准

　　将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

　　A.③①④②⑥⑤ B.①③②⑥⑤④

　　C.③④①②⑤⑥ D.①③④⑥②⑤

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