25.菩提树具有易成活、寿命长、小枝萌发能力强、耐修剪、根系发达盘根错节等特点。一颗颗金黄色的小小菩提树种子数十年之后竟能长成那样一株让人仰天而望的参天大树，不得不让人叹为观止。菩提树在佛教的观点看来，是觉悟之树、大智大德之树，是佛教指定的“圣树”。西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，有禁止砍伐菩提树的习俗。在西双版纳热带植物园中有时会看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳，那是佛教信徒们的祈祷。

　　这段文字意在说明：

　　A.菩提树的生物特性 B.菩提树的观赏价值

　　C.菩提树的佛教信仰 D.菩提树的特性与佛教信仰

　　26.媒体是公众获取科技信息的重要渠道，特别是在新媒体时代，科学信息通过各种形式展现在公众面前。比如，在美国26%的社交媒体用户说他们会跟踪科学相关的页面，33%的社交媒体用户认为社交媒体是他们获取科学信息的一个重要方式，44%的社交媒体用户认为他们会在社交媒体上查看其他地方看不到的科学新闻。

　　通过这段文字，作者想要表达的是：

　　A.社交媒体已经成为公众获取科技信息的主要渠道

　　B.互联网的发展促进了科技信息的普及

　　C.社交媒体成了不常见的科学新闻的主要来源

　　D.要对社交媒体上的科技信息进行甄别和监管

　　27.精神上的贫困，往往比物质上的贫困更可怕。有些贫困地区和贫困村多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，与缺乏穷则思变、穷则思勤的奋斗精神有一定关系。有些地方主动“返贫”，乐当贫困县，不愿摘穷帽子，有的贫困户发展农副产业不积极，争当低保户却很积极，从中都能发现“思想贫困”“志气贫困”的影子。“苦干不如苦熬”“等着别人送小康”，类似思想可以说都是脱贫攻坚路上的拦路虎、绊脚石。扶贫扶志，首先就要对准这些观念和心态定点滴灌、靶向治疗。

　　最适合做本段文字标题的是：

　　A.广义的扶贫扶志 B.可怕的精神贫困

　　C.打好扶贫攻坚战 D.扶贫路上的拦路虎





 

　　25.【答案】D。解析：文段前两句介绍了菩提树易成活、寿命长、小枝萌发能力强等特点，后三句说明菩提树是佛教指定的“圣树”，并以西双版纳佛教信徒们对菩提树的敬重、虔诚为例具体介绍了与菩提树相关的佛教信仰。D项是对文段内容的准确概括。A、C两项均为文段部分内容，表述不全面，排除;B项“观赏价值”文段未提及，属无中生有，排除。故本题选D。

　　26.【答案】A。解析：文段为总分结构，首句提出观点——新媒体时代，科学信息以各种形式展现在公众面前;后文援引数据说明大量社交媒体用户通过社交媒体获取科学信息。B项未提到“社交媒体”，排除;C项，“不常见的科学新闻的来源”只是社交媒体作用的一方面，且“主要来源”不能由文段推出，排除;D项的“甄别和监管”文段未涉及，无中生有。故本题选A。

　　27.【答案】B。解析：文段首句提出观点——精神上的贫困比物质上的贫困更可怕;接着批判了一些贫困地区缺乏奋斗精神以致出现“思想贫困”“志气贫困”的现象;末句重申观点——扶贫要先扶志，扶贫首先要从精神扶贫开始，要针对观念和心态进行治疗。文段并非介绍扶贫扶志的内涵，排除A。C、D两项未体现“精神扶贫”这一论述重点，作为标题不恰当，排除。故本题选B。

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